王惠珀感懷隨筆》我們去探望祖國的土地，沒有違和感優傳媒新聞網 (2024-10-18 06:31:07)

女兒在美國加州大學選修人類學時，依照有2600年歷史的族譜撰寫的「我從哪裡來」的族裔報告。

作者/王惠珀

《前言》

「祖國」，顧名思義是子孫承先啟後，緬懷歷代祖先行止的時空境界。這境界與歷史有關，與政權更替無關。

國慶日總統論述「祖國」，引起軒然大波，因為他把祖先數千年「人、地、時、事、物」的時空境界講成「政權祖國」。試想，明朝滅元卻尊元朝為祖國，清朝亡明又尊明朝為祖國，有這樣不倫不類的邏輯嗎？

問題在哪？在綠色新文化有一個邏輯異於常人的統治者，腦袋沒有歷史，心中只有政治，以「政權祖國」綁架「人民的祖國」。所以我(人民) 掃墓時，看著「山西太原王家」墓碑，在行「祖國台灣的女兒祭拜兒代中國的祖先」。不得不感慨台灣讓人喪心病狂的荒誕政治。且來談談公眾人物(以及正常人)都該有的邏輯思考以及表達能力。

照總統的「政權祖國」論，我家畫出來的族裔報告就只能長這樣囉！

《表達》

簡單的說，「表達」包含表達能力及表述品質兩個元素。表達能力的精進靠訓練，表達的內容則須言之有物，合情合理。這是我們小學就接受過的「聽、說、讀、寫」訓練的基本功。

在沒有功利主義以及政治污染校園的1950年代，我們從容接受教育。小朋友最怕作文，老師就教寫家庭聯絡簿：「就跟爸媽說故事嘛，要把人、地、時、事、物都寫出來，故事才會生動，以後才知道自己在講甚麼。」所以我很小就寫過我家祖先的故事，也愛上閱讀，因為閱讀讓我有料，旁徵博引(研究，research)，寫起故事順風順水。

後來選擇去密西根大學，因為這學校給我的入學通知書上寫著「We aim to cultivate our students with the ability of integrative thinking」(我們培養有整合式思維能力的學生)，這博雅教育(liberal arts)符合我的期待。

密西根大學以liberal education聞名，大學所在地的Washtenaw County歷來是民主黨(藍色)的天下(圖/ 2008~2020年美國大選全國、密西根州與Washtenaw郡民主黨(藍色)及共和黨(紅色)的得票率比較)。

在那裡，我博覽群書，訓練「觀察、分析、邏輯思考」。有了獨立判斷的能力後，我不曾隨波逐流，沒有被政治洗腦，不會躲在同溫層閉門造車，當井蛙。我還隨時警惕「昨天的我可能錯了」，這才是「進步價值」。

《祖國在哪裡？》

言歸正傳，我的祖國在哪裡？五十年前李雙澤唱的校園民歌《少年中國》(蔣勳詞，李雙澤曲)就給了答案。

我們隔著迢遙的山河，去探望祖國的土地。

你用你的足跡，我用我遊子的鄉愁。

你對我說

古老的中國沒有鄉愁，鄉愁是給沒有家的人。

少年的中國也不要鄉愁，鄉愁是給不回家的人。

我們隔著迢遙的山河，去探望祖國的土地。

你用你的足跡，我用我遊子的哀歌。

你對我說

古老的中國沒有哀歌，哀歌是給沒有家的人。

少年的中國也不要哀歌，哀歌是給不回家的人。

我們隔著迢遙的山河，去探望祖國的土地。

你用你的足跡，我用我遊子的哀歌。

你對我說

古老的中國沒有學校，她的學校是大地的山川。

少年的中國沒有老師，她的老師是大地的人民。

《用足跡去探望祖國的土地》

退休後，我認真的去探望祖國的土地，搭配族譜的指引，帶回歷史滿行囊。

我用我的足跡去探望祖國的土地。

五胡亂華，河洛人衣冠南渡，我走了一趟南渡之路。早年與外子帶著上海婆婆回鄉，終結她被殘酷的政治剝奪了45年的親情。在南京，我們認真瀏覽著台灣看不到的近代史，也在南京大屠殺紀念館回顧日本侵華的史實。在福建，我走過「朱子之路」，在武夷山、江西及安徽與許多王姓族親不期而遇(南京8%人口姓王)。一帶一路則讓我們走上河西走廊，親炙外子的祖籍地，有著璀璨絲路文明的敦煌。

我曾在哈爾濱松花江畔回顧918事變，然後橫貫絕美的北大荒，跨過陰山及內蒙，在滿州里出關，搭上西伯利亞鐵路直驅蘇武牧羊的貝加爾湖。我與同學曾在北京攀爬長城，然後沿著太行山北上，在壩上草原體驗清朝皇家不忘本的秋風獵馬。去天山冶遊時，分享維吾爾族的陽光熱情，看不到被滅族之說。

「蜀道難，難於上青天」(李白詩)，讓人對西域充滿好奇。我曾跟著攝影團挑戰橫斷山脈，去西藏采風。也曾從拉薩西行，直達珠峯(聖母峰)，這一趟披星戴月四千公里，正好是「八千里路雲和月」(語出滿江紅)。從拉薩下山時，青藏火車駛過唐古喇山、崑崙山、祁連山、秦嶺，回到西安，然後在關中地區體驗河洛文化，這旅程都是兒時史地教科書裡的祖國。

這是台北街頭有生命、有歷史的美麗的風景線，去雙連市場速寫，聆聽台灣的心跳聲，讓我雀躍，因為在太原路上的市場讓我這祖籍山西太原的台灣人與祖國有了連結。(筆者繪於2016年)

《結論》

「記憶為靈魂忠實記錄人生(亞里斯多德語)，是以「祖國」對後世子孫的意義深遠，因為基因是抹不去的印記，族譜是斷不了的根源，文化是流不盡的血液，地緣是揮不去的牽掛。統治者再怎麼逆襲文化，扭曲歷史，也禁止不了我們對祖國山河的依戀。

王惠珀，台灣桃園人，台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院（系）教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。

其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利，及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎，並列名當代名人錄及國際年度專業人士。

王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等，以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫，蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量，獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。

其在《優傳媒》所撰專欄，榮獲第20屆卓越《新聞評論獎》。